2013品格健康衛(wèi)廚頂“錦繡”系列璀璨上市

品格源自意大利的經(jīng)典衛(wèi)·廚品牌，自誕生之日起就深深烙上了藝術(shù)與精工的印記。2013年，品格“錦繡”藝術(shù)扣板璀璨上市，以卓越的原創(chuàng)設(shè)計(jì)和精湛的技術(shù)工藝，將品格獨(dú)特的美學(xué)品味詮釋得淋漓盡致。拜占庭風(fēng)華、大器四方、蝕刻宮坊、拓紙銀花、盧浮美塑、木連理、素心屏，華美如錦，精致如繡，每款產(chǎn)品都彰顯出藝術(shù)、人文和美學(xué)的完美結(jié)合。

品格“錦繡”系列藝術(shù)扣板以破格設(shè)計(jì)，引導(dǎo)視覺(jué)突破框格局限，主打簡(jiǎn)歐、現(xiàn)代時(shí)尚、中國(guó)風(fēng)三大風(fēng)格，詩(shī)意流淌的文化內(nèi)涵，融合純熟的鈑金、蝕金及印金工藝，在感官上將美學(xué)再度升華，融入到千變?nèi)f化的家居藝術(shù)之中，極具前瞻性和人性化，散發(fā)出精致家居空間藝術(shù)的極致魅力。

無(wú)論風(fēng)云變幻，抑或時(shí)空變遷，品格始終堅(jiān)持對(duì)品位的完美表達(dá)。一章錦繡段，八韻瓊瑤音。“錦繡”系列藝術(shù)扣板的推出，不僅展現(xiàn)了品格的全新技術(shù)，也為消費(fèi)者帶來(lái)更多的風(fēng)格選擇，更為品格的明天，添上了一段“錦繡”。

簡(jiǎn)歐:拜占庭風(fēng)華

底格里斯河目睹了拜占庭王國(guó)的輝煌曾經(jīng)，馬賽克拼貼畫也以戰(zhàn)勝者姿態(tài)得以保留和繼承。在彩繪玻璃天窗還沒(méi)有被完全普及的年代，馬賽克藝術(shù)帶給了我們?nèi)康幕絾⑹句?。百搭的馬賽克紋樣，在簡(jiǎn)約或奢華裝飾風(fēng)格之間游刃有余。品格“拜占庭風(fēng)華”，馬賽克新篇章，傳承經(jīng)典，傳遞信仰。

簡(jiǎn)歐：大器四方

徜徉意大利Baracca廣場(chǎng)的回廊，仿佛再回古羅馬。而方形天花的階梯造型和方形羅馬柱，又的確是那個(gè)時(shí)代的奇葩。品格將這份別致在內(nèi)心發(fā)酵，釀造出輝映古典光芒的新詩(shī)篇，不是一首，而是不斷衍生新情趣的眾多設(shè)計(jì)之花。

簡(jiǎn)歐：蝕刻宮坊

羅馬御林軍的盔甲和戰(zhàn)刀上，蝕刻著帝國(guó)的驕傲；奧古斯都圣殿的御座扶手上，蝕刻著帝國(guó)的輝煌。以最簡(jiǎn)潔的方式，因襲純正的洛可可王朝典范，直現(xiàn)毫不妥協(xié)的奢華，品格“蝕刻宮坊”，蝕金工藝，煥新奉獻(xiàn)！

簡(jiǎn)歐：拓紙銀花

阿爾罕布拉宮的雕花墻和雕花頂，巴洛克風(fēng)格與穆斯林王宮的接合體，如同摩爾人對(duì)西班牙人曾經(jīng)的教化。“拓紙銀花”的密集紋樣，將產(chǎn)生這種東西方文化碰撞的迷離效果，貴族風(fēng)、裝飾性與設(shè)計(jì)感融匯貫通。采用裝潢學(xué)的Pattern技法，讓花紋在板間無(wú)間延續(xù)，顯示品格設(shè)計(jì)師周到而獨(dú)特的匠心。

現(xiàn)代時(shí)尚：盧浮美塑

當(dāng)貝聿銘在拿破侖廣場(chǎng)，完成盧浮宮的金字塔型入口設(shè)計(jì)時(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)代精神，距離縮到了最小，相當(dāng)于再塑了偉大的盧浮宮。品格激賞于這種近乎神跡的設(shè)計(jì)，這種跨越時(shí)代的鮮活的再創(chuàng)造，以“盧浮美塑”藝術(shù)扣板，向時(shí)代精神致敬。

現(xiàn)代時(shí)尚：木連理

木連理，異根草木，枝干連生，自古為吉祥符號(hào)，更象征至死不渝的愛(ài)情。所謂“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。品格的設(shè)計(jì)，取其意而表其形，以斜紋的穿插引導(dǎo)突破框格的視覺(jué)感受，裝潢效果以簡(jiǎn)約之美為主要訴求，卻隱含對(duì)細(xì)節(jié)的堅(jiān)守。

中國(guó)風(fēng)：素心屏

笑忘書，無(wú)字碑，素心屏，空，并非無(wú)意味，如待書宣紙，待畫帛絹。亦非對(duì)追求簡(jiǎn)約的過(guò)猶不及，而是裝潢中對(duì)“平易”的需求。在這里，品格注重的是一份承托，以及大工若拙的心法。